惠好学堂之上师法:常州武进搬家公司分享大圆满九加行观修法(之四)
菩 提 心 经
继达嘉哇巴帕杰辛都
(佛与菩萨发出菩提心)
笛索堆松格为吐拜积
(照样回向三时修行善)
松坚桑结托巴恰为切
(为了三界有情成为佛)
达给强曲却嘟胜杰夺
(我也修行胜义菩提心)
此时如何发心呢?
如同先前佛、众菩萨发心利生。我与众生仍在未得觉悟和脱离苦海之间,把将要累积的善事、现正在积累的所有善事,回向给众生,使他们离苦得乐,安享太平。为了感化轮回的每个众生,安置于如来正等觉,我们大发积极无上、殊胜的菩提心.培养大慈悲之心。大力发愿,通过如幻的暇满人身,证得如来正等觉,引导数不尽的如母众生。
此时要念诵来自《正文》的:“吾与一切施主”等偈颂,最后一切摄持于空性不二状态。积极发那样的菩提心,精进学修六度等伟大利生行为。诚心皈依三宝以及上师,消除业障,累积福慧资粮,完善自己。除了这些,还要通过上师相应法,让心得到佛的智慧。
(夏扎巴大师著)
常州武进搬家公司转上师开示分享
人的成熟不是年龄,而是心态,心的成熟不是遇到的事情多,而是对待事情的态度。因为人生,不可能时时顺心、处处完美。有时,遇到话不投机之人,多说是过,置之不理才是一种智慧。所以,境遇好坏之别不是人生下来的坐标,而是后天修心的结果所造成的。