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      常州专业搬家公司： 依怙上师法，就是要学习上师之经验，吸取佛法的精髓，把上师当做修行的榜样。但我们在依怙上师时，往往无从分辨哪些是清净合格的善知识，导致修行和生活上的障碍。为了认识清净的善知识，以下介绍几位优秀而清净的高僧大德。我相信一个高僧的经历，能感化很多人的心。

     1、贡佐日绰巴大师简介

      根据《阿赤大圆满历代师记》、《耳传大圆满历代师记》，阐述贡佐巴大师略论。

       贡佐巴大师是非常优秀的本教大圆满上师，也是阿持大圆满的始创者，全称为贡佐日绰巴大师。贡佐巴大师又称为卓更门贡瓦或固校巴大师，他学识渊博，德行谨严。贡佐大师，于公元1038年，出生在易日乡之固校圣地，即今西藏的后藏境内，父名美乌释迦丹，母名多吉措。其二位夫妇的氏源奇异、优越，心地善良。

        贡佐大师是美（美家族是古藏四大家族之一，也是实修大圆满的殊胜家族。古西藏有知、西、巴、美四大家族，美家族是其中的历史悠久，优越的家族）家族之后裔，父母共育有四子，贡佐巴大师为长子。大师福报殊胜，心肠慈悲，聪慧伶俐，才智过人，显密理论样样精通，自幼就从不做恶业，仅做善事。

        常州专业搬家公司：每个人的生活环境、人生经历都不一样，贡佐巴大师也不例外，为了孝顺父母，以及不违背父令，修行方面经常身不由己。大师在十八岁时，为了不违背父母之意而不得不娶妻成家，但这毕竟不是他的人生目标，对此充满出离心和厌烦心，后来假装患了麻风病，善巧地离开妻子，并且后来出家为僧。大师为什么装病，离开妻子呢，他为什么不好好过世间的生活，偏要出家为僧呢？因为他知道轮回是虚幻、无自性的。他不但自己出家为僧，还通过出离心和大慈悲心，感化了妻子和家人，让他们了解到世俗红尘的不自在和虚幻性。她们领受佛法后都成为佛的弟子。

      贡佐大师自幼拜见很多高僧为师，在吉色上师座前，听闻大圆满心识部、法性部和诀窍部三法，实习心法，被称为吉色上师的得意门生，并成为优秀的大圆满传承上师。大师又在知敦雍仲、西·卓瓦辛加很多高僧坐前，接受《菩提密篇论》、《象雄耳传四精髓》等浩如烟海的大圆满诀窍，成为大圆满一代宗师。大师既不抛弃理论，也不偏重实修，而是通过学习和实修并行来提升完善自己。他为了弘扬佛法，前往环境优雅、加持无比的良敦圣地，拜知·朗卡雍仲、西易勒波二人为师，在认真学习了本教摄类学、因类学、心类学涵有的量学以及俱舍论等浩如烟海的哲学体系后，从中深思领悟，精进修持，成为两位大师的高徒。

       贡佐巴大师当时认为其二位师父都是寺院的主持，因职责在身是离不开寺院的，自己的目标又不仅是辩经、学术理论，而是实修取得觉悟。所以大师说：“我们得到暇满人身，拜见清净的善知识，领受到成佛诀窍的这一刻，时间不能浪费在量学辩经中，应该实习今生能够觉悟的诀窍，这样才能够取得暇满人身的精华。”贡佐巴大师，从而在两位师父座前接受居士戒，实习心法，取名为雍仲坚参大师。

    常州专业搬家公司：上师法是从修行到成就贯穿始终最基本也是最重要的法