修加行时。以发心、皈依、上师垂念为前行基础法．

正行法是：自己观想为平凡者，头顶一尺高处的虚空中，观想八狮子抬举的又高又大宝座，其上观想各种颜色的千瓣莲花，日月坐垫之上是大恩根本上师。恩师本质是十方三世所有佛的总集，他是大悲之源白光佛之相。身为白色，如同雪山接触阳光，清澈透明、灿烂无比，照耀整个器情世界。他一面二臂，双足盘腿．双手定结手印。身具九慈相，身披报身十三庄严品。于恩师周围，观想如来意传上师、六位上部导师、十三余世袭证士、藏地四大智者、八大译师，以及辛、杰、玛、玉的伏藏大师，以及知、西、巴、美之世袭高憎、八余证悟经验师等颇瓦引导上师，紧紧围绕着。那些上师如同白云弥漫，面向着自己，用慧眼摄持、大悲摄益自己，进而毛骨悚然、眼泪涟涟。情不自禁嘴念：“妙哉！头顶殊胜大乐宫殿中”等念完。然后念：“妙哉!严密刹土大乐宫殿中。”把所有祈请文念完后，还要念历代上师祈请文《正文》：“妙哉！诚心祈祷三身圆满佛，诚心祈祷如来意传师，诚恳祈祷菩萨表传师，深深祈祷耳传成就师，诚心祈祷文字译传师，深深祷告伏藏传承师，诚心祈祷证悟经验师，诚心祈祷大恩根本师。”最后一句重复三次后，再念：“传授方便捷路而加持，熟悉意识转移而加持．迅速往生刹士而加持，获得法身如来而加持。”

念完后，自身净如玻璃，无垢纯正，内外透明清澈。体内有粗如藤鞭．上面联续到头顶，如同天窗打开着；下面联续到腹部至两寸下处，脉门封闭着。中脉如同蓝宝石．内外透明，无间无隔，里面是管子型。脉皮如蓝宝石．里面都是红色透明．从心间到头项，越来越粗，如同长号喇叭。中脉在心脏正面，也就是在心间观想，本性的本质藏文。“阿”字。它小如指甲，发光照亮心灵世界。头顶中脉至一尺高处，五色虹圈中再观想一个白色“阿”字；大恩上师心间彩虹形成的管子型弯处，再观想一个白色“阿”字。三个“阿”字是本性的幻化，也是代表三身佛。祈祷时，心专注于心间的白色“阿”字，因为它是心的本质．意识转移时，大力念诵呼声，使心间“阿”字变成形如云雀蛋、如同射箭融入到空中的“阿”字；心念诵“尕”字时，再次返回到心间的“阿”字上，在这样呼字促使“尕”字下降，每一次降七次。“耳传大圆满”云：“上升时如孩儿投入母亲怀抱，下降时，牵着大象鼻子般慢慢降。上下转一百零八次。”一百零八次是一座间。这样实修七天或者二十一天。

修习熟练时，念三次“阿”字，把意识引入到心间的“阿”字上．即念第一次“阿”字，使上师以及眷属皆变成彩虹之光，融入到中间的“阿”字；念第二次“阿”字，使空中“阿”字逐步融入到心间的“阿”字：念第三次“阿”字，使心间“阿”字与心合二为一，皆融入到本性无思无念状态中。然后，念诵来自正文的回向颂，把一切善事回向给芸芸众生。修成颇瓦法的特点是头顶撇开、顶轮发痒、出血、出脓、插吉祥草、照亮彩虹等等。长期修行，长期忆念，长期不忘记，功德无量。

（夏扎巴大师  著）