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惠好学堂之上师法:常州公司搬家分享上师法之何谓合格之上师(6)

文章出处:   责任编辑:   发布时间:2017-12-24 22:36:00    点击数:-   【

     惠好学堂之上师法:常州公司搬家分享上师法之何谓合格之上师(6)

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上 师 瑜 伽

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       5、传承不间

常州公司搬家所谓传承,是历代高僧从经典和论典中吸取的精华,是大德们精进培养的实践经验,也是经过数千年甚至数万年累积起来的大智慧。所谓传承不间断,指实修经验是代代相传下来的。若无实践经验,则无传承。实修经验并非是哪一代人能一蹴而就的,它吸取无数大德、大智慧者的智慧、仁慈、包容、忍辱和宽恕引发的实修精髓,成为很有说服力和想象力的生活体验,所以我们对之要有信任、恭敬与了解,不能把它简单化。佛法实修传承跟各民族、各国家、各时代的精神文明有关,她也吸取了很多不同时代的民族和国家的教育风格,被称为传统文化。西藏佛教很注重传承,它保留了从古到今出世的无数高僧的实修经验、生活模式,展现了大德们的仁慈、理智,所以不能轻易将传统文化丢弃。

       常州公司搬家我们不但要依怙上师,还应长期依止上师,学习上师的实修经验,通过实践经验创造突破无明的智慧。所谓依怙上师就是认真学习恩师的实习经验,依照师令实修觉悟道精神,学习师德,通过师父的实践经验、佛法中取得的诀窍来净化自心。所谓长期依止上师,是说依怙上师不是一天两天或者一年两年的事,而是要一辈子依止上师,学修上师的实修精神,直到觉悟、脱离苦海。所谓依怙上师,并不是说天天跟着师父帮他解决生活上的问题,也不是说寸步不离地跟随他,而是在心里依怙他,观想他,学习佛的智慧。上师并不一定学识渊博,德高望重,只要能让人产生信任、尊敬、接受之心,师父的作用就会发挥。譬如:你有师父,你就会常常想起他;如果你能常常忆念他,你就能够意识到自己是已经皈依了的弟子;如果你在日常生活中时常想起师父,你就能想起自己是个修行人;知道自己是位修行人,你就能明了该做什么。这样师父就时时刻刻提醒了你的修行,提醒你做好人。师父在你修行或者做人方面会起到非常大的作用。

       如果他是能让你入佛门、传授实习诀窍、领受佛菩萨的加持之师,那最好不过。如果他有一颗仁慈、忍辱、利他的心,即使不是学识渊博之人也可以依他为师,让你得到成佛之诀窍,即修行之力。贡佐巴大师云:“哪怕只有一片慈悲心,你也可以授佛法”。他对上师的要求,就是要具有毫无私心的仁慈心;具备仁慈,就可以授课,就能感化他人。依怙上师时,需要弟子的诚恳、信任、恭敬和赞美,否则受不到上师的诀窍和加持。所以,真诚的尊重老师是修行的第一项工作,所有修行从依怙上师做起,上师法称为修行的起发点。真诚能让你实现梦想,让你得到别人的重视。譬如:当你得遇某人时,若以朋友的身份交流,就只能看见朋友的部分特征;若以师徒的身份交流,你就能感受到师父的加持。由于交流方式、心情、环境与动念不同,自己对今天的他和明天的他都会有不同的认识。也许开始时并不那么尊敬他,但时间长了,慢慢就会发现他的很多优点,使你越来越尊重他;有的则相反,刚开始也许很崇拜,但时间久了,却渐渐发现他丑陋的一面,自己也就失去了尊重之心。万法缘起缘灭,一切皆有前因和后果。

       常州公司搬家我们应把上师当作佛菩萨。因为对修行者而言,他就是佛,就是菩萨,哪怕佛再生也没有比上师更深、更好的法传,也不能比上师更亲近有力的指导我们。上师在修行上可以完全代替佛,起到佛的作用。所以西藏佛教要求把上师观想成佛菩萨,或者所有佛菩萨以及本尊坛城的总集体,因为他是一切本尊圣众与佛菩萨的大悲所展示的,实际上他就具备所有佛的本质。上师的意融入到佛的智慧,起到佛的大慈大悲作用。把上师观想成佛菩萨,并不是要求把一个活生生的人当作另外一个活生生的人,而是在某种程度上使上师完全代替佛,代替菩萨,代替本尊。我们在吃饭、睡觉、休息、工作、说话、念经时要多想起他,多观想他,这样就会意识到自己是个修佛之人,而且是修密宗金刚乘之人。依怙恩师是提醒自己的一种方法,也是培养信念和观修的方法。譬如:观想皈依境、施供仪轨、会供仪轨,仪轨的主角就是上师,一切观修皆不离上师,以上师法为修行的核心。

       常州公司搬家我们不能狭义的理解上师的含义,《大圆满》云:“只要有虔诚的信念,芸芸众生都是我们的上师。”上师无处不在,无时不在,只要自己修行到位,信心诚恳,上师将时刻摄益你,引导你,指点你,与你寸步不离。《西藏大圆满》云:“首先以喇嘛为上师;其次以文字为上师;最后以自心为上师。”首先依怙自己的师父,在其坐前认真听闻佛法,把修行的基础打好;其次在所听闻的佛法中深思熟虑,通过佛经认识自己,深入了解佛法。佛说:“将来文字代替佛,恭敬经函如敬我。”文字是佛的智慧,法的代言者,历代师父的实修精髓,所以文字也是我们的师父之一;最后在认识佛法的基础上,好好实修,取得佛的智慧,把自己的心当作老师,通过打坐和观想发现自己,提高自己。如果能把芸芸众生当作我们的上师,那么我们的傲慢将自然消失,我们的修行也将无处不在,由此才能看见别人的优点,看清自己的缺点。此时此刻,你的上师无处不在,你的修行也无处不在。上师就是我们的师父,代替佛给我们传法,我们很诚恳地接受教育,恭恭敬敬地学习实修精髓;文字上师是依文字为师,如恭敬佛一样恭敬经函,把它当做佛的智慧结晶。无数实修大师的实修精髓,是我们成佛之捷径;自心上师是依自心为师,指点心性,通过打坐和观想认识自己,提高自己,完善自己。