惠好学堂之观修:常州公司搬家分享大圆满九加行观修法(之十一)
首先明观上述的皈依境,其次用自己的左手持曼茶盘.右手手腕擦曼茶盘面,心想祈愿我与众生的一切业障皆消除。嘴念来自《正文》的曼茶颂:“法界本来就清净,”等念完。其次在曼茶中间布置小堆,左手持曼茶盘,右手撒花,嘴念来自《正文》的:“阿央让孟康热纳曼茶仲。”在曼茶盘上布置围墙。嘴念:“大地融入无边无际的天空,其上观想绿色的风山、红色的火山、蓝色水山,其上平坦广阔的金色大地为曼茶之基,坚硬围墙围绕之中央”。布置一堆大的之后,嘴念:“仲日得嘎玛拉霍”。五珍宝而成的山王须弥山,它有级层与台子,山顶有被如意宝树庄严的尊胜宫殿,被金色七山、七大海围绕着”。把自己所处当作东方开始一堆一堆地布置,嘴念:“阿央让盂康夏萨来桑恩耶索哈。”
东胜神洲白色半月形被形如贤瓶庄严:北俱栌沪州绿色四方形,被如意宝树庄严;西牛贺洲红色圆形,被如意牛庄严着;南瞻部洲蓝色弯子形,被很多如意宝庄严着。四大洲左右有八小洲,它们的形状与大洲一样,嘴念:“阿央让孟康夏萨来桑嗯耶素哈”。东胜神洲左右有提诃洲、吡提诃洲、形状与东胜神洲一样,有东胜神洲的三分之二大;北俱泸洲左右有遮末罗洲、阀罗遮末罗洲,他们形状与俱泸州一样:西牛贺洲左右有马西和东西小洲:南瞻部洲左右有卡伦与追加木洲。须弥山四角有四大海。嘴念:“学普萨来哈罗颂”。东有金色的太阳,西有白色的月亮,北有七珍宝,南有八吉祥物;堆与堆中间没有间隔、连续着。
(夏扎巴大师 著)
常州公司搬家转上师开示分享: 为什么现在很多人修行不成功?不能证悟?
就是因为福报不够。这种福报,不像发财一下子就来了,也不是大德一加持就有了,一定要依靠勤作,一点一点积累。如果前世缺乏积累,今生修其他法也很难有显效,只有供曼茶罗——这一三世诸佛所赐的最胜方便,才是捷径。它的观想,就像意幻供养一样,可以代表真实财物,而福德也是不可思议的。因此,这一修法不仅是凡夫,历代大德也极为重视。像宗喀巴大师,据传记记载,在闭关期间,他精进供曼茶罗,先用手腕的前面修,磨破了,就换侧面、背面,不断转换着位置修,最后连骨头也露了出来。据说,就是因为如此苦行积累福报的原因,大师所创立的格鲁派,各个寺院都财富圆满,事业极为广大。而当时大师所用的曼茶盘,后来被龙王请到龙宫供养了。
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